“TÜRK TASAVVÛFU’NA TÜRK VARLIKÇISI OLARAK BİR BAKIŞ”

Türkçülük içerisindeki çok boyutlu anlam, ilke, düşünce ve varlıkları anlamaya çalışırsak, bilebildiğimizce bilirsek, Türk’ün Varlığı’ndaki bütün anlamları var eden Tek Tengri’yi de biliriz, bilebildiğimiz kadarıyla. Çünkü Türk Tengri’nin Yolu’ndaki iyi niyetli bütün varlıklara birleyicilikle, barışla, sevgiyle, vicdanla, akılla, bilinçle, beyin fırtınasıyla yaklaşandır. Yaratılana yaklaşmaktaki amaç; Tek Yaratan’a yaklaşmaktır. Kutsal olan her varlık Tengri nedeniyle kutsaldır. Tengri buyruğu (Allah Rızası) için sevilir, iyi olan ve sevdiğimiz, Yaratılmış canlı ve cansız varlıklar içindeki her şey. Türk Tasavvûfu; İslam’ı Türk olduğumuz için, Türklüğümüzle algılamaya ve anlamaya çalışmaktır. Tek Tengri İnancı’ndaki hakikat de bana göre, İslam’daki Hakikat’tendir. Kuran’daki ayetlerde Allah tüm zamanlarda vardır, sonsuzluktadır. Tek Tengri de birdir ve sonsuzluktadır. Doğrudan doğruya doğru İslam ‘a bağlı olduğunu rahatlıkla söyleyebileceğimiz Alevilik de, Türk temellidir. Alevilik Doğru İslam’ı doğru olarak anlamlandırmamızı sağlayan en önemli değerlerimizden biri olarak; Türklüğümüze kut olmuş Gök Teñri İnancımızdan almaktadır birçok güzel özelliğini. Doğru İslâm’ı , iyi niyetle, samimiyetle, doğru anlamak ve anlatmak mücadelesinde, herhangi bir sentez Sözcüğü ile ilgisi olmayan bu mücadelemizde en azından saygı bekliyoruz.

Siyasi bir düşünce olarak; Türk İslam tezinin ya da birliğinin ; mantıksızlığı ve zararlılığı konusunda anlaşalım. Mutlaka İslam Dinini din, Gök Tengri İnanışımızı da İnanış(inanç) olarak, ikisini birden kabul edene hitaben düşünülmemelidir sentez ifadesi.

Doğru İslâm’ı doğru anlamak ve doğru algılamak için; Gök Tengri İnanışımız çok önemli faydalar sağlamaktadır. Hallâc-ı Mansur başta olmak üzere, onunla birlikte Hoca Ahmet Yesevî’nin incelenmesi ve anlaşılmasının Doğru İslâm’ı anlamamız için en doğru yöntemlerden biri olduğunu düşünüyorum.

Manevîyât’ta Türk’ün Özü’nün İslam’ın Özü’nü doğru anlamlandırmamıza; İslam’ın Özü’nün Türk’ün Özü’nü doğru anlamlandırmamıza çok yüksek boyutlu olarak katkıda bulunduğunu düşünüyorum.

Ancak İslam Siyasete katılırsa kalpteki yeri de zarar görür, doğru İslam’ın anlaşılması zorlaşır. Türk Vatanımıza da Tengri Sahtasıñ Zarar verir.

Çok yüksek boyutlu bir felsefe ile bakarsak, İslam ve Allah her yerdedir. Allah (TEÑRİ) ile ilgili olmayan bir konu olmadığı için Siyaset ve ülke yönetimi de iyi olan her şey Tengri Buyruğu için yapılır. Ancak bu çok üst boyuttan bir felsefe olduğu için; Laikliğin insânî, mânevî, siyâsî, bilimsel özelliklerinin öneminin yok olmasına neden olacak bir felsefe değildir. Ülke Yönetimlerinin tüm iyi niyetli, farklı düşüncelere , inanışlara, siyasi fikirlere saygı duyması ve Türk Vatandaşlarımıza eşit olarak hizmet etmesi şarttır. Hukuk bakımından da bu böyledir. Yine hukuk bakımından, ülke yönetimleri tarafından; farklı din veya inanışlara sahip insanlar da kayırılmamalıdır.

Siyasi boyutta ve ayrıca tüm mânevîyât (anlam) boyutuyla Türk Birliği diyelim ve çok boyutlu Türkçülük En doğru kurtuluş yoludur, Türk Ülkelerimizin tam bağımsızlık için.

İnsanların İslam’ı kendi içlerinde doğru anlama çabalarına saygı duyalım yeter. Ben Türklük Bilinci’nde olan insanın Tek Tengri inancını benimsemesini daha çok önemsiyorum.

İslam’ı tavsiye eder geçerim, kardeşliğimden, kandaşlığımdan bir şey eksilmez İslam’ı kabul etmeyenle. Din Kabulleri farklı olabilir. Saygı duyulmalı ve siyasete karışmamalıdır. Türklüğün derecesini de etkilemez farklı din kabulleri. Ancak Gök Tengri İnanışı ‘nı tavsiye ederim, geçmem. Bir daha, bir daha tavsiye ederim. TÜRK olan Tengri’yi bilmeye çalışmalı.

Mustafa Kemâl İzgi – 19 Nisan 2021 Pazartesi – 10:20

GÖK TANRI İNANIŞI’NA SAHİP OLMAK ; İslam’a göre yasaktır diyemeyiz. İnanış sahibi olmak. Tek Tanrı var . Tek Yaratıcı. Daha ne olsun. Bilfiil uygulayabilsek Gök Tanrı inanışını, uygularız, yanında da eda edebildiğimiz kadar salaat de eda ederiz. Bir sıkıntı olmaz. Kamlarımız , Baksılarımız, Kamanlarımız da olur, bize bilgi verir, kötücül varlıklarla, körmezlerle mücadele eder. Ay’ın ışığından faydalanırız. Taşın, toprağın, göklerin ruhu var deriz.

Batıl değildir ki zayil olsun Gök Tengri Allah bize yakın olsun. Müslüman Müslümansa, demirin, ay’ın sırrını bilen kavmin Türk olduğunu, Kuranda da ayetlerde geçtiğini bilmeli. Allahı ırkçı yapma dememeli. Allah Türk Irkını yarattıysa, Kağanlarına Kut verdiyse, vardır bir hikmet demeli. Bilim bilincinde olmalı. Mümin olmaya çalışmalı. Ancak Türklüğünden, Tengri’den vazgeçmemeli.

Türk sözcüğünün bir mânâsı vardır. Türk olan her varlık önemlidir. Ancak en önemlisi Türk sözcüğündeki bu mânâdır. Biz TÜRKÇÜLER de İslam’ın bir dil ile ölçülemeyeceğini, dil üzerinden bakılıp da Arab’a gelmiş, bırakalım bunu denilmemesi gerektiğini. İşin özünün farklı olduğunu anlamaya çalışmalıyız.

Kuran bilgisi, Levhi Mafhuz bilgisi ayrı şeyler, Ana Kitap diye bir kavram var o daha başka. Yani Şu tarihte Vahiy oldu indi, İslam şu tarihte başladı diyemeyiz. Bu sadece meselenin bir yönünü açıklamak olur. Başka bir yönden de ; İslam’daki ilim/bilgi her yerde, her şeyde, tüm zamanlarda, tüm tarihte. Tebliğinden, ilk olarak vahiy ile, Cebrail vasıtasıyla, Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem vasıtasıyla; iniş Tarihi’nden başladı. ondan önce yoktur dememeliyiz. Doğru bir bilgiyi okuyorsak Orkun Kitabelerinde , neden Kurandaki Ayet kadar kıymetli olmasın?

Sentez diyen Sentez desin. Harman diyen harman desin. Ne sentezciyim, ne de harmancı. Ben samimiyim. İçim rahat, birgün Gök Tengri inanışını daha iyi uygulayacağım inşALLAH. ALGIŞ olsun.

Kur’an’ı ; dilleri, inanışları, milletleri, ırkları, kültürleri, bilimi, sanatı, doğayı, tarihi, medeniyet bilgilerini, arkaik dönemleri … dışlamayan , Allah’ın “Hatta Onlardan da okuyun, onlardan da öğrenin dediğini.” oku Emri’nin “Sadece Kur’an’ı oku” olmadığını, Ateist olmasak da, bir Ateist’in anlamaya çalıştığı gibi, Kur’anı sorgulamanın da çok önemli ve yüksek derecede gerekli olduğunu. Kur’an’da istenilenin bir kısmını ateistler canla, başla yapıyorlar. Müslümanım diyenlerin çoğu yukarda yazdıklarımın peşine düşmüyor. Sadece , Arapçasını okuyan var. Aklını işletmeyenler de çok. İşte bu Müslümanım deyip çok boyutlu düşünmeyen bu Çoğunluk dininden vazgeçebilir. Diyebilirler ki, tabletlerden gelmiş vesaire. Ancak düşünen insan bunu demez. Alllah’tan başka TANRI YOK… İlla Hû. Tengri Biz Menen. Saygıdeğer Muazzez İlmiye ÇIĞ Hanımefendi, bir Sümerolog. Tespiti de bence çok doğru ve yerinde bir tespit. Bana göre doğru olan bu tespiti ben böyle anlıyorum. Bu tabletleri açıklarsam müslümanım diyenlerin çoğunluğuna göre, din diye bir şey kalmaz. demek istiyor bir nevi. işi doğru düşünenler, TÜRK TASAVVUFU ile anlamaya çalışanlar , dininden şüphe etmez. Hak inanış: GÖK TENGRİ. Hak Din: İSLAM.

“Türk Uygarlığı’nda ağaç kesmek çok büyük günahtır. Biz yeri sömürmeyiz, yeri besleriz, geliştiririz. ” NAMIK KEMAL ZEYBEK

“500 Yıl Önce Türkler, hangi dinde olurlarsa olsunlar, Müslüman da olsalar, başka dinlerde de olsalar, kendi öz inançlarını o dinin içinde yaşıyorlardı. Ama 500 yıl önce, bütün Türk Dünyası dönüştü, Türk İnancı’nı bıraktı ve bu hâle geldi.” NAMIK KEMAL ZEYBEK

TÜRK ; GÖK TENGRİ İNANCI’NDAN VAZGEÇMEMELİ…